blogger mobile

kopi mendatangkan cahaya bagi rohani
dan jasmani sejak lama bagi orang-
orang makrifat..
Sayyid Abdurrohman bin Muhammad bin
Abdurrohman bin Muhammad as-Saqqaf
al-Husainy al-Hadramy dari marga al-
Idrus (1070 H-1113 H) mengatakan dalam
kitabnya Iinaasush Shofwah bi Anfaasil
Qahwah: Biji kopi baru ditemukan pada
akhir abad VIII H di Yaman oleh
penemu kopi Mukha, Imam Abul Hasan
Aliy asy-Syadziliy bin Umar bin Ibrahim
bin Abi Hudaimah Muhammad bin
Abdulloh bin al-Faqih Muhammad Disa in
(nasabnya bersambung hingga kepada
seorang sahabat bernama Khalid bin
Asad bin Abil Ish bin Umayyah al-Akbar
bin Abdi Syams bin Abdi Manaf bin
Qushay).
Beliau adalah pengikut tarekat
Syadiliyah, bukan pendirinya (karena
pendiri tarekat Syadiliyah, Imam Abu
Hasan asy-Syadziliy telah wafat pada
tahun 828 H)
Dalam penemuan biji kopi, Imam Abul
Hasan mendahului Imam Abu Bakr al-
Idrus. Sehingga Imam Abul Hasan Aliy
adalah penemu biji kopi sedangkan
Imam Abu Bakr al-Idrus adalah
penyebar kopi di berbagai tempat.
Beliau menggubah syair mengenai kopi
sebagai beikut:
Wahai orang-orang yang asyik dalam
cinta sejati dengan-Nya, kopi
membantuku mengusir kantuk
Dengan pertolongan Alloh, kopi
menggiatkanku taat beribadah kepada-
Nya di kala orang-orang sedang terlelap.
[Qahwah (kopi)], qaf adalah quut
(makanan), ha adalah hudaa (petunjuk),
wawu adalah wud (cinta), dan ha
adalah hiyam (pengusir kantuk).
Janganlah kau mencelaku karena aku
minum kopi, sebab kopi adalah
minuman para junjungan yang mulia.
Syeikh Abu Bakr bin Abdulloh al-Idrus
berkata tentang kopi yang digemarinya:
Wahai qahwatul bunn (kopi)! Huruf qaf
di awalmu adalah quds (kesucian), huruf
kedua ha adalah hudaa (petunjuk), dan
huruf ketigamu adalah wawu.
Huruf keempatmu adalah ha, berikutnya
alif adalah ulfah (keakraban), lam
sesudahnya adalah lutfh (belas kasih
dari Alloh).
Ba adalah basth (kelapangan), dan nun
adalah nur (cahaya). Oh, kopi, kau
laksana purnama yang menerangi
cakrawala.
Imam Hamzah bin Abdullah bin
Muhammad an-Nasyiriy al-Yamaniy asy-
Syafi I, penduduk Zabid (832 H-936 H)
adalah seorang sastrawan ulung yang
ahli tumbuh-tumbuhan. Dia menggubah
seribu bait nadzam mengenai
kemukjizatan al-Qur an, menulis
kumpulan fatwa, dan menggubah
nadzam lebih dari 80 bait mengenai
manfaat kopi, yang antara lain isinya
adalah kopi bisa membangkitkan
semangat seseorang dan
mengantarkannya mencapai
kesuksesan.
Disebutkan dalam kitab al-Iinas bahwa
huruf ba dan nun pada kata bunn (kopi),
masing-masing berarti bidayah
(permulaan) dan nihayah (akhir/puncak),
yakni mengantarkan seseorang dari
awal langkah hingga akhir/sampai
sukses.
Disebutkan dalam kitab al-Iinas bahwa
huruf ba dan nun pada kata bunn (kopi),
masing-masing berarti bidayah
(permulaan) dan nihayah (akhir/puncak),
yakni mengantarkan seseorang dari
awal langkah hingga akhir/sampai
sukses.
Nah, setelah uraian tentang kegemaran
dan sanjungan ulama Sufi akan kopi,
manfaat, serta falsafah tentangnya,
apakah sobat Dliya masih akan
menganggap kopi sebagai minuman
yang harus dijauhi?
KOPI ADALAH MINUMAN HALAL
Mayoritas ulama tidak meragukan lagi
kehalalan kopi. Dalam kitab Syarh
al- Ubab Syeikh Ibnu Hajar menjelaskan
bahwa menggunakan sesuatu yang jaiz
sebagai sarana hukumnya tergantung
pada tujuan yang ingin dicapai. Jika
tujuannya untuk kebaikan maka
penggunaan sarana tersebut bernilai
pahala, dan jika tujuannya untuk
maksiat maka bernilai dosa (untuk
meniru niat para ulama Sufi, lihat tips
Dliya tentang Fatihah yang dibaca
sebelum meminum kopi).
Para ulama yang menghalalkan kopi
antara lain: Syeikhul Islam Zakariya al-
Anshori, Syeikh Abdurrahman bin Ziyad
az-Zabidiy, Syeikh Zaruq al-Malikiy al-
Maghribiy, Syeikh Abdulloh bin Sahl
Baqusyair, Syeikh Muhammmad bin
Abdulqadir al-Habbaniy, Syeikh
Abdulmalik bin Disa in, dll.
Para ulama yang menyanjung kopi
antara lain: Abu Bakr bin Abdullah al-
Idrus, Abdurrahman bin Aliy, Syeikh bin
Ismail, Ahmad bin Alawy Bajahdab, Abu
Bakr bin Salim, Abdullah bin Alawy al-
Haddad, Hatim al-Ahdal, as-Sudiy, Umar
bin Abdulllah Bamakhramah beserta
putranya, Al-Amudiy, dll.
Banyak ulama Sufi yang berkomentar
tentang kopi yang pada prinsipnya
mereka menggemari kopi karena
dengan meminumnya mereka lebih giat
beribadah, terutama pada malam hari
ketika banyak manusia yang tertidur
lelap.
Syeikh Umar bin Abdullah
Bamakhramah, Syeikh Abdul Mu thiy bin
Hasan bin Abdullah bin Ahmad Bakatsir
al-hadramiy (Makkah 905-Ahmadabad
India 989 H) juga putranya yang
bernama Ahmad dan beberapa nama
lain menggubah nadzam dalam untaian
bait yang amat banyak yang berisi
sanjungan terhadap kopi sebagai
minuman yang amat bermanfaat untuk
penggiat ibadah kepada Alloh.
Perhatikan dua bait syair berikut:
Kopi memang hitam tapi menyalakan
semangat, bahkan memancarkan
cahaya.
Hitamnya kopi membuat hati orang-
orang kelas tinggi memutih, sehingga
mereka terpuji melebihi kebanyakan
manusia.
Sekarang tinggal pilihan sobat Dliya ,
memilih kopi yang dipilih kaum Sufi
sebagai penggiat ibadah (tentunya
dengan mengikut niat mereka, dan toh
mereka tak jatuh sakit karena
meminumnya), atau malah
meninggalkannya karena ketakutan
yang tidak beralasan?
Sumber: Tafriihul Quluub wa tafriihul
Kuruub karya Sayyid Habib Umar bin
Saqqaf (terjemahan, hal. 209-215,
Bintang Terang, Jakarta)

Posted by
sufiroad.blogspot.com

Label: catatan

Salam...


Semoga kita selalu dalam naungan rahmat-NYA...
Apa kabar sobat???
Insya ALLAH baik semuanya


Semoga artikel ini tidak ketinggalan informasi dan update...
Seandainya ketinggalan ya lumayan hitung-hitung belajar nulis.hehe
Ok langsung ke pokok pembahasan mungkin dari judulnya saja sudah terbaca oleh sobat semuanya
Yaitu Update operamini 4.21b15v21212 dan vaOpera_Mini_Mod_4.21_Beta_15_v21212_
EN.jar
Opera_Mini_Mod_4.21_Beta_15_v21213_
EN.jar21213


Mungkin versi ini adalah kelanjutan dari operamini yang telah saya posting beberapa waktu yang lalu yaitu

EDIT FONT OPERAMINI



Adapun fitur pada operamini versi kali ini menurut sepengetahuan saya yaitu
1.tidak terdapat link rusia yang menyebalkan(katanya)
2.copy paste(text page,text screen,dan selext text)





3.tab windows
4.mungkin inilah fitur yang sangat memudahkan pengedit opera amatir seperti saya yaitu dilengkapi dengan penyimpanan External memory
Untuk edit
Font,f.png,dan mengganti bahasa
Jadi kita bisa mengedit nya secara offline tanpa harus meng-extrack operamini dan melakukan penghitungan kode hexa
Lihat gambar
Ini untuk ganti font opera



Ini untuk f.png dan g



Dan ini untuk edit bahasa



Mungkin yang sedikit membuat kurang nyaman ketika akan menghapus daftar riwayat karena background berubah jadi hitam



Nb:
bila pada opera sebelumnya tidak bisa pasang search google tambahan tapi pada versi ini sudah dapat diatasi
Ok langsung di coba gAn silahkan di edit kembali sesukamu selamat berseluncur


Versi zip


Versi jar


Download font,skin atau id bahasa disini

Label: operamini

Beberapa hari surfing akhir nya faham juga Bagaimana cara

EDIT FONT OPERAMINI MODIF


Cukup mudah dan tidak sesulit yang dibayangkan(bukan maksud sombong ya)


Baiklah langsung pada pokok pembahasan


EDIT FONT OPERAMINI MODIF


Pertama download operamini nya dahulu

Selanjutnya download font operamini

Sekarang mulai pengeditan


1.instal opmin Bila file zip maka harus di extrack dahulu Dengan powergrasp atau aplikasi pengextrack lain nya Silahkan download disini

2.extrack font opmin

3.jalankan operamini

4.masuk menu setting Lihat gambar





Setelah masuk menu setting ambil font yang telah di extract
Ubah setting
Bitmap font dari internal resources
Menjadi external folder
Perhatikan gambar


Setelah itu tinggal save
Bila font tidak berubah exit dulu dari operamini
Setelah itu masuk lagi...


Keterangan
Tidak semua font cocok di instal untuk operamini
Untuk pilihan yang lengkap
Silahkan download disini


Xspace.mobi

Label: operamini

Di lereng gunung Salak dan Gunung
Gedhe, suasana pedesaan yang kental,
jauh
dari keramaian kota tanpa polusi udara
maupun polusi suara, tepatnya di
kampung Padurenan, desa Ciburayut,
kecamatan Cigombong, kabupaten
Bogor,
Jawa Barat, akan kita temukan
keasyikan sekelompok santri usia 15-30
tahunan, asyik bertadarus al-Qur’an
tanpa melihat mushaf. Setelah dekat
dan
berkumpul dengan mereka yang
sedang bertadarus al-Qur’an itu kita
akan
mengetahui ternyata mereka adalah
para santri hufadz dari salah satu
pesantren yang ada di negeri ini.
Pondok Pesantren Raudlotul Qur’an
(PPRQ).
Nama itu diberikan oleh
hadlorotussyaikh KH. Mufid Mas’ud
(Pendiri Pondok
Pesantren Sunan Pandanaran
Yogyakarta, untuk pesantren yang
diasuh oleh HM.
Farhan Usman, dengan program
tahasus li tahfidzil Qur’an (Program
pokoknya
menghafal al-Qur’an).
Meski berada di daerah yang terpencil.
Kita akan merasa takjub kala melihat
prestasi yang telah diukir oleh PPRQ
diusianya yang menginjak tahun ke-23
ini, mereka telah menorehkan berbagai
prestasi di tingkat Kabupaten,
Propinsi, bahkan Nasional cabang
tahfidz (hafalan al-Qur’an) maupun tafsir
al-Qur’an bahasa Arab maupun bahasa
Inggris.
Keberadaan PPRQ tak bisa lepas dari
Pondok Pesantren Sunan Pandanaran
Yogyakarta (PPSPA). Selain
pengasuhnya HM. Farhan Usman adalah
salah satu
alumni PPSPA, beliau juga utusan KH.
Mufid Mas’ud (Pendiri PPSPA) untuk
menjadi ustadz di Bogor demi
pengembangan Islam dan lebih khusus
pengembangan penghafalan al-Qur’an.
Kawah candra dimuka bagi calon Hafidz
dan Hafidzoh
Memasuki kota Bogor bagi orang luar
kota tentu akan bingung mencari PPRQ,
sebab memang PPRQ terletak di lereng
gunung Salak dan gunung Gedhe
dengan
udara yang masih sangat sejuk jauh
dari kebisingan kendaraan bermotor
maupun pengapnya cerobong pabrik
dan knalpot kendaraan bermotor. KAlau
kita
ingin sampai ke PPRQ dari kota Bogor
kita dengan kendaraan umum kita harus
mencari kendaraan Jurusan Cicurug
atau Sukabumi. Ketika sampai di stasiun
Cigombong kita (dari kota Bogor
setelah Lido, masuk kurang lebih 5 kilo
meter lagi (bila kita menumpang
kendaraan umum dari sini kita bisa
langsung
naik ojek dan tukang ojek sudah
mengenal PPRQ), dari jalan Raya Bogor
–Sukabumi pertigaan stasiun
Cigombong sampai di Kampung
Padurenan, Kelurahan
Ciburayut, Kecamatan Cigombong,
Kabupaten Bogor jalan sudah diaspal
oleh
pemda. Sampai di PPRQ kita akan
takjub dengan bangunan yang mirip
dengan
villa dengan pemandangan yang
mengasyikkan.
Penduduk kampung Padurenan
sebagian besar adalah petani
tradisioanal. Daerah
Padurenan merupakan daerah yang
subur. Seperti pada umumnya
masyarakat
pedesaan yang masih sederhana,
masyarakat PPRQ demikian juga
keadaannya.
Namun untuk masalah kehidupan
beragama mereka sangat religious,
bahkan
cenderung fanatic. Sebagai contoh
sekitar tahun 1987 masyarakat yang
mempunyai radio bisa dihitung dengan
jari tangan, sampai sekarangpun
masjid-masjid di sekitar PPRQ belum
mau menggunakan pengeras suara,
bukan
karena tidak mampu membeli, namun
mereka masih berpegang bahwa di
masjid
tidak boleh ada pengeras suara.
Keadaan masyarakat yang demikian
sangat mendukung keberadaan PPRQ
yang
merupakan ajang penggemblengan
santri mutahafidziin (penghafal al-
Qur’an)
yang butuh ketenangan.
Mengapa harus ke daerah terpencil
Tahun 1986 ada seorang aghniya’ (orang
yang mempuyai kelebihan harta) dan
ulam dari Jakarta yang mempunyai
perkebunan jeruk datang menghadap
KHM.
Mufid Mas’ud di PPSPA Yogyakarta. Dan
salah satu pembicaraan dan keinginan
dari pemilik perkebunan itu adalah
menjadikan perkebunannya sebagi
perkebunan yang dapat bermanfaat
dunia dan akhirat. Pemilik perkebunan
menginginkan di kebun iitu didirikan
pesantren. Pada prinsipnya
Hadlorotussyaikh KHM. Mufid Mas’ud
sangat setuju dengan keinginan
tersebut.
Tak lama setelah pembicaraan itu,
Hadlorotussyaikh KHM. Mufid Mas’ud
observasi langsung ke Bogor untuk
melihat lahan perkebunan yang
dijanjikan
itu. Hasil dari observasi dan
mengadakan pertimbangan-
pertimbangan baik dari
segi dhohiriyah maupun bathiniyah,
maka Hadlorotussyaikh KHM. Mufid
Mas’ud
memanggil salah satu santrinya yang
bernama Muhammad Farhan diberikan
kepercayaan dan tugas untuk menjadi
salah satu calon yang akan mengisi
jabatan pengasuh di Pesantren Bogor
itu. Setengah tidak percaya Muhammad
Farhan-pun hanya bisa sami’na wa
atho’na dengan perintah
Hadlorotussyaikh KH
M. Mufid Mas’ud.
Tepat pada tangga 20 Agustus 1985
berangkatlah Muhammad Farhan
bersama 1
orang santri yang telah selesai
menghafal al-Qur’an (Mudzakir
Lampung), 1
orang santri yang telah menghafal
sebanyak 17 Juz H. Zahri Bantul), 1 santri
yang baru menghafal dan memiliki
basis pendidikan kitab (Mu’alim Sleman)
serta 30 santri yang baru mengenal
pesantren. Diantar oleh almarhum bapak
Sayid Usman (orang tua dari
Muhammad Farhan), menumpang
kereta api dari
Jogjakarta, turun di stasiun Janinegara
(Jakarta) singgah di rumah bapak H.
Muhammad Dahlan (pemilik
perkebunan), H. Muhammad Dahlan
berdomisili di
Pasar Jum’at Jakarta Selatan.
Setelah istirahat yang cukup,
rombongan Ustadz Farhan diantar ke
Bogor
menuju tempat yang dijanjikan untuk
mendirikan pesantren. Sejak saat itulah
kegiatan belajar mengajar al-Qur’an
yang diasuh oleh Ustadz Farhan dimulai.
Kurang lebih 9 tahun di PP Asmau’l
Husna atas kemurahan Allah melalui
hamba-Nya, Muhammad Farhan diberi
kepercayaan untuk membeli sebidang
tanah
demi kemaslahatan ummat. Dari modal
sebidang tanah, disertai do’a dari para
orang tua dan guru-guru HM. Farhan
Usman itu akhirnya bisa berdiri
musholla,
Asrama Putra, asrama Putri, dan
madrasah/aula. Dan ustadz Farhan pun
mendirikan pesantren sendiri. Atas
anjuran Hadlorotussyaikh KH. Mufid
Mas’ud, pesantren baru itu diberi nama
PONDOK PESANTREN RAUDLOTUL
QUR’AN
(PPRQ)
Sistem pendidikan di PPRQ sama
dengan sistem pendidikan yang ada di
pondok-pondok takhasus menghafal al-
Qur’an. Namun Ustadz Farhan lebih
menekankan pada rasa tanggung
jawab pada setiap individu. Contohnya
santri
boleh saja tidak mengaji tetapi harus
tetap berani untuk disimak setiap
saat.
Setiap jam 07.00 sampai dengan
Dhuhur, santri diwajibkan masuk
madrasah
dengan diisi kajian-kajian kitab yang
mendukung santri menjalankan syari’at
Islam, seperti kitab Fiqih, kitab tauhid,
kitab akhlaq, dan tentu saja kitab
tafsir.
Pesantren Terpencil Dengan Segudang
Prestasi
Musabaqoh Tiwatil Qur’an (MTQ)
maupun Seleksi Tilawatil Qur’an (STQ),
merupakan salah stu ajang untuk syi’ar
al-Qur’an. HM. Farhan Usman sebagai
pengasuh PPRQ merasakan seandainya
hanya mengandalkan pesantren yang
berada
di daerah yang terpencil, tentu
kumandang al-Qur’an tidak akan bisa
terdengar oleh masyarakat luas. Maka
berbekal pengalaman dan arahan KH.
Mu’tashimbillah, SQ. MPd.I (Pengasuh PP.
Sunan Pandanaran Yogyakarta
pengganti Hadlorotussyaikh KH. Mufid
Mas’ud), yang pernah menjadi juara STQ
Nasional bahkan masuk rangking 10
besar tingkat internasional bidang tafsir
al-Qur’an, KH. Farhan pun mengikuti
jejak itu. Dengan restu dari
Hadlorotussyaikh KH. Mufid Mas’ud,
pada tahun 1990 KH. Farhan mengikuti
STQ
Nasional di Jakarta di bidang Mufasir
bahasa Arab dan mendapatkan rangking
II. Pada tahun berikutnya 1991
mengikuti lagi STQ tingkat Nasional di
Palangkaraya dan mendapat rangking
ke II dalam bidang Mufasir Bahasa Arab.
Berbekal pengalamanya mengikuti STQ
Nasiional itu, KH. Farhan Usman mulai
mengutus santrinya untuk mengikuti
MTQ maupun STQ dari tingkat
Kabupaten,
Propinsi bahkan masuk ke tingkat
Nasional, prestasi yang
menakjubkanpun
diperolehnya. Pada tahun 1994, Hj.
Dewi Nur Atiqoh menjdi Juara III MTQ
Nasional di Pekan Baru bidang
Mufasiroh bahasa Arab. Tahun 1995,
lagi-lagi
Hj. Dewi Nur Atiqoh diberi kesempatan
untuk menjadi juara I STQ nasional di
Palu Sulawesi bidang mufasiroh bahasa
Arab. Tahun 1997, H. Musta’in
mendapatkan juara I STQ Nasional di
Ambon bidang Mufasir bahasa Arab.
Tahun
2001, Iffah Fitriyah, Juara Harapan III
STQ di Jakarta bidang Mufasiroh
bahasa Arab. Tahun 2003, Ade Zaenal
Muttaqin, Juara I MTQ Nasional di
Mataram, bidang MHQ 10 Juz. Pada
tahun 2006, Taufiq Marfa’ung,
Juara
I MTQ Nasional bidang Mufasir bahasa
Inggris.H Ade zainal Muttaqin juara II
MTQ Nasional di Banten bidang MHQ 20
juz putra tahun 2008. Pada tahun yang
sama Yayat Sukriyati menjadi juara I
MTQ Nasional di Banten bidang MHQ 20
juz putri.
“Kita mengikuti musabaqoh dengan
tujuan menjadi yang terbaik. Terbaik di
Mata Allah dan di mata manusia,”
begitu pesan Hadlorotussyaikh KH. Mufid
Mas’ud kepada KH. Farhanh ketika
pertama kali meminta izin untuk
mengikuti
MTQ maupun STQ. Dan pesan itu akan
selalu disampaikan KH. Farhan kepada
santrinya yang akan mengikuti STQ
maupun MTQ.
“Semua itu berkah kemurahan Allah
dan berkah do’a para guru kami, lebih
khusus lagi do’a dari Hadlorotussyaikh
KH. Mufid Mas’ud”, tutur KH. Farhan
Usman.


*Sumber:*
*M.Maqshudi***



PON-PES ROUDHOTUL QUR'AN

Label: Serambi pesantren

Salam...
Alhamdulillah akhir nya rampung juga translite bahasa operamini nya OM DZEBB



Pada posting sebelum nya
Cara ganti bahasa operamini




Telah saya bahas tentang edit file bahasa operamini dengan external file l memory



Sedangkan pada versi ini sobat cukup download dan instal tanpa harus susah-susah melakukan pengeditan terlebih dahulu


Masih dengan fitur unggulan nya yaitu:
1.anti joystik
2.menu tab window
3.screenshoot
Dan masih banyak fitur tambahan lain nya
Perbedaan yang paling kentara mungkin pada copy paste text block yaitu ada tiga pilihan
1.text screen
2.text page dan
3.selext text yang mengadopsi opera mini 5 atau 6 yang memang biasa nya tidak terdapat pada operamini 4 handler sebelum nya


Ini beberapa screenshoot fitur-fitur Opera_Mini_Mod_4.21_Beta5_HandlerUI150 bahasa jawa by raszhoe_by_Dzebb



Gambar home





Gambar menu setting





Menu copy text block








Silahkan dicicipi sobat semoga bermanfaat

Label: operamini

Salam


sekedar artikel ringan disela waktu santai sambil minum kopi


bagi kawan-kawan yang ingin punya wap builder untuk menyimpan file,document,dan lain-lain


Menurut saya XTGEM termasuk pilihan yang bagus


Di google memang telah banyak para wapmaster yang share tutorial ini


Dan saya pun belajar dari mereka


Sebenarnya cukup mudah untuk membuat wapsite di XTGEM


sobat langsung saja menuju link ini

1.sobat register


2.pilih username nama yang digunakan untuk login





3.pilih domain


4.buat sandi





5.create akun(register)


keunggulan xtgem antara lain


1.aman untuk menyimpan file,data,document,dll


2.mudah tanpa harus faham bahasa progamming


Sedangkan kekurangan nya kalau sepengetahuan saya yaitu batas file yang disimpan maximal 2mb


sobat juga bisa mengedit template dan css nya seperti layak nya di blogger


Mungkin cukup artikel ringan hari ini semoga bermanfaat mengenai tutorial mempercantik wapsite insya allah menyusul

Label: Xtgem

Salam


Semoga di awal tahun ini rahmat ROBBI selalu menyertai kita


Masih tentang update opmod


Ya browser yang satu ini memang terkenal rajin meng-update versi terbaru


Ucapan terima kasih buat para master modif opera yang sudah membagi ilmu nya secara cuma-cuma kepada saya khusus nya


Dan juga kepada para pengguna setia operamini sebagai media browser


Uuup jadi ngelantur




Baiklah kembali ke pembahasan yaitu update versi operamodif


Yang sebelumnya masih versi beta tapi kali ini telah menjadi versi final(kalau tidak salah)


Tidak banyak perubahan memang dalam versi ini


Hanya saja pada opera ini saya tambahkan sedikit trik agar dapat di rubah versi bahasa nya ke dalam bahasa sunda


Walaupun saya bukan orang sunda. Hehehe


Saya memanfaatkan tenaga kamus sunda translite dari surfing di mbah google


Ini saya berikan sedikit screenshoot nya agar memudahkan dalam edit bahasa nya





Adapun cara untuk mengganti id bahasa nya cukup mudah yaitu




1.instal opmin


2.masuk ke setting. Perhatikan gambar





3.ubah setting bahasa. Perhatikan gambar





Keterangan : 1.tidak semua opera bisa diubah versi bahasa(sepengetahuan saya tapi bukan sok tahu. Hehehe)


2.file untuk id bahasa di simbolkan dengan huruf 'l'


Patut di ingat ketika di exctract nanti terdapat 2 file dengan nama 'l'. Pertama 'l.class' kedua 'l saja' Sedangkan yang di ganti adalah file 'l' yang tidak ber exsistensi atau 'l' yang kedua


3.kadang perubahan tidak langsung terjadi jika telah di save silahkan sobat exit dahulu dari opera setelah itu coba masuk lagi dan lihat


Semoga artikel ini dapat dimengerti


File saya berikan berupa jar dan zip(harus di exctract dahulu)


opmod42114hui203fix1.jar



opmod42114hui203fix1.jar.zip



id bahasa sunda by raszhoe.zip

Label: operamini

Salam



Sebelum nya Di
SAUNK-ONLINE
pernah di post cara pasang font arab
di hp


Tapi banyak kawan-kawan yang merasa kesulitan cara menggunakan nya


Terutama oleh pengguna hp nokia


Oleh karena itu seiring berkembang nya teknologi sekarang telah dirilis aplikasi sms dengan font bahasa arab


Aplikasi hasil buatan sahabat saya yaitu


Islami jar



Cara penggunaan nya pun mudah sama dengan kita mengirim sms biasa


Hanya saja kita di harus kan memasukkan kode register sebelum menggunakan aplikasi ini


Dengan cara mengunjungi situs si empu nya aplikasi ini


Nanti disana akan diberikan kode yang nanti kita copy lalu masukkan di aplikasi sms arab yang telah di download


Baiklah silahkan di cicipi gAn


1.

Ambil kode disini


2.

Walaupun menggunakan kode tapi aplikasi ini gratis


Saya sudah mencoba nya

Label: Tutorial